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日本推理小說家東野圭吾曾因《嫌疑犯Ｘ的獻身》奪下當年度推理小說諸多獎項，直木賞等推理小說界的重要獎項全包了，改編成電影後更是大獲成功，書裡由福山雅治飾演的湯川學教授（其實是副教授）更成為他的表演招牌。原文請點這裡一位不茍言笑，對小孩異常排斥（甚至還會與小孩接觸後就會起疹子）、感情空白但不覺得孤單、深信真理才是人類唯一的道路，這些異於常人的道德標準與行為邏輯，使這個角色格外立體（特別是這個角色與福山雅治本人又呈現極大反差）。
如果說《嫌疑犯Ｘ的獻身》的中心思想是談論：你願意為了「不對等的愛情」付出多少，即便對方和你保持距離，並不是愛人或家人，你願意為「一廂情願」做出多大的犧牲？那麼，《破案天才伽利略：真夏方程式》則是討論為了親情與愛情，我們會付出多大的代價保守某些祕密？一旦知道祕密，你會選擇什麼樣的角度面對人生？假設謊言是必要之惡，你能承擔那道風險與良心譴責嗎？
《嫌疑犯Ｘ的獻身》是一個強調「正面」的絕對付出，《破案天才伽利略：真夏方程式》則是「反面」的沉重接受。
就像片中港口居民反對企業在近海開採海底礦業資源，地方環保人士堅守商業底線不接受，部份期許地方繁榮者則是立場迥異。公聽會上環保人士不斷質疑開發安全性等議題，看似劍拔弩張的場面，與我們現實生活中一再發生的社會議題場景極度神似。
環保與開發一直是天秤的兩造，永遠扞格衝突。但此刻湯川學教授發言：這不是0與100的問題，這是兩邊要互相溝通的事，一但瞭解之後，最後就是做出選擇，並且承擔選擇。
湯川學最後補了一句沒人能反駁的話，那就是一但商業開發之後，你們也會得到好處的，不是嗎？而在這之前，最重要的是相互瞭解。在湯川學的眼裡，人類本能就是會掠奪自然資源以期改造現有生活，這不是道德問題，這本質就是一個生存選擇。
《真夏方程式》從看似與主軸無關的商業開發為題，帶出人類為了生存，本質上就是會刻意「忽略道德」。慢慢切入一起意外死亡事件，其實確實工整埋布的心機謀殺過程，甚至還呼應十多年前的另一起凶殺事件。湯川學倚賴自己冷靜且察覺細微之處的本領，敲開犯罪者一層又一層的謊言假象；但在此同時，湯川學卻還會站在道德善意處著想，並非一味地批判犯案者動機。最後甚至能夠以超越司法制度的視野思考是非，這就是這個角色的迷人之處，並非淪為奉行制度的古板者。
湯川學在本片起了重大變化，過去對小孩子極度厭惡的他，為了要讓小孩子瞭解物理科學，帶他到海邊一探科學奧義樂趣。這段手作科學實驗堪稱是這套故事中最自然動人的親情想像，湯川學這個角色並非一如往常地排斥純真孩童，甚至還使這個小孩提早世故，明白大人世界的殘酷無奈。畢竟人生就是一連串的選擇，做出了選擇，就要承擔。
就改編原著而言，《破案天才伽利略：真夏方程式》沒有小說那樣迂迴曲折，甚至改動了幾場推理戲碼，讓觀眾從開場就參與推理敲謎，不像小說給足霧裡看花之後才開始抽絲剝繭。或許對於書迷來說，電影略顯淺易，但對於福山雅治迷來說，湯川學的行為邏輯與中心思考都性感爆表，這或許就是福山迷們的暑假方程式。
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