愛護你的膝關節2.0

原始出處是1月10日出版的《南方周末》，非本人撰寫。特此表示南方周末佛心整理各方想法。

【人物】

宮二的原型是誰？

電影裡章子怡飾演的宮家二姑娘宮若梅，為了報殺父之仇，斷發奉道，一輩子不婚嫁不生育。 她的原型是民國時代的奇女子們，其中一位是施劍翹。 她的父親，奉系第二軍軍長施從濱受俘於北洋軍閥孫傳芳，被孫殺死，懸首曝屍三日。 施劍翹20歲，立誓復仇。 先是寄望堂兄，落空，又有人用代為復仇為交換來求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，卻老是推脫“時機不成熟”。 施劍翹攜幼子不辭而別，自己探得孫傳芳下落，在孫傳芳去天津佛教居士林進香時，用勃朗寧手槍連發三槍將其擊斃。 這成為轟動民國的一件大事。 此時距她父親被殺已十年。

王家衛認為，宮二這個人物代表了“民國人的剛烈達到的極致”。 她是古典的悲劇的典型。 宮二有天賦，但生在一個不對的時代。

有一場戲最終沒有放進電影裡去，是宮二說：“這個宮家沒有機會因我而勝，只會因為我而敗。因為是我一夜之間把我父親傳給我的絕活都滅了，我打敗了馬三，看起來我好像報了仇，但我同時也把我父親一生的心血都毀了。”這就是她父親為什麼最後跟她說的話是：不問恩仇。 老爺子看得很透，第一他肯定知道女兒會出頭，他不希望女兒去冒這個險；另外一個考量是，要是這樣的話，宮家的東西也沒有了。

趙本山的角色多餘嗎？

趙本山飾演的丁連山，戲份不多，說的話也是半遮半掩，令許多人摸不著頭腦。 王家衛說​​燉蛇羹那場戲，要留意一下丁連山說離開東北是1905年。 那年中國歷史上有件大事，就是“北方暗殺團”的吳樾行刺（滿清出洋）五大臣。 吳樾、張容那一批北方豪傑，要把滿清推翻，他們以暗殺為方法。 梁啟超說那個年代是暗殺年代。 推翻滿清的手段，一種是以共和、革命來推進，一種就是最激烈的，暗殺。 一明一暗。

因為認為推翻滿清不能用溫和的政治運動，他們必須要用極端手段，就是暗殺。 所以丁連山和宮寶森分手的時期，丁連山問，掌一個門戶容易還是浪跡天涯容易。 宮寶森說當然是掌一個門戶容易。 於是丁連山就說，他就去做那件不容易的事。

這是真有其事的：一個日本浪人叫薄無鬼，在東北奉天大街上，用武士刀畫一個圈，說這是日本領土，進來就死。 這是圈套，結果很多熱血的國人都去挑戰，死了。 圈越來越大。 丁連山把薄無鬼幹掉，從此離開東北走進“鬼道”，他也得了外號叫“關東之鬼”。

王家衛說​​，丁連山跟宮寶森的故事特別動人，但是因為趙本山那個時候身體不行，所以沒辦法把他那條線拍得更仔細。 而趙本山自己還一度以為自己演的是章子怡她爹。

宮寶森是張怎麼樣的“面子”？

宮寶森是“面子”，接替師兄做中華武士會的會長。 中華武士會，明里是武術救國，暗中就是北方暗殺團。 就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是將軍家的教練，暗的都是專事暗殺的隱者。

影片中還有一句話“念念不忘，必有迴響”，宮寶森念念不忘的是自己的初衷，他們第一代的中華武術會的人說，強國強族，武術救國。 那個蛇羹就是他們的初衷和理念。 他們希望把這個理念繼續下去。 宮寶森是一個很偉大的老人，他在葉問身上看到了這個希望，所以他最後承認自己輸了，他說“我把我的名聲借給你”。 這就是期望把這個火把繼續下去。

張震的角色有何用意？

王家衛小時候，家下面有一個理髮廳，有很多身懷絕技的高手都混到裡面，他們到了香港之後就是地頭蛇。

張震演的一線天，原型其實來自於兩個人，第一個人是八極拳的大師，叫李書文。 他出手不留情，但是他人非常懶，他說有用的一招就夠。 另外一個就是說台灣的大師，叫劉云樵，民國時代是一個特工，為抗日做了很多事情，之後到台灣也發揚了八極拳。

那個年代，很多人都身懷絕技，有些人能拿到光環，那是因為他有這個機遇。 但是沒有這個機遇不代表你不需要做這些事，有些人沒有這個光環，但是一路在保存祖宗存下來的東西，王家衛認為這個也是很重要的東西。

張震的戲份雖少，在王家衛心目中卻和梁朝偉有著平等的分量——王家衛認為，他們都是武功高強，經歷苦難，最後都到了香港，都為生活做了並非自己理想的事。 最後都開宗立派，但一個有了光環，成為一代宗師，另一個就成了一代理髮師。 也就是戲裡說的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“裡子”，能耐是其次的，都是時勢使然。

【功夫】

“眼前路”和“身後身”有何奧義？

王家衛把葉問跟宮二作為對立面，因為他們是一陰一陽，武功上亦然。 宮二說，葉問的詠春拳只有“眼前路”，是指詠春基本上是直線的，最主要的是面對面，遵循兩點之間直線最短。 但宮二的八卦掌，則認為兩點之間最短但不一定是最快。 八卦掌會繞圈，走到對手的背後再出擊。 這代表了兩種人生態度，有一種人眼睛永遠都是望著前面，而宮二是永遠看著後面，到最後她寧願留下，因為她的一生都在回頭。

為什麼葉問說“你欠缺​​一個轉身”？ 因為宮二沒有往前看。

“老猿掛印”威力何在？

宮二打敗馬三，關鍵的招數是兩手托住對方下巴推出去，宮寶森死的那場也用這招。 王家衛希望電影的招數跟劇情是配合的。 他看到形意拳有一手，叫“老猿掛印”，其實很簡單，用膝蓋撞到對手的胸骨，就叫“掛印”，這招是要死人的。 馬三那個時候給日本人做事，希望“掛印”，但宮寶森告訴他這一招的關隘是“回頭”，王家衛認為這剛好跟劇情契合：老爺子希望他回頭，但他沒有回頭。 宮二那招叫“葉里藏花”，破他的“老猿掛印”。 這是文戲武唱。 “老猿掛印”中還有一式“回首望月”，就是說回頭很多時候都是一個回想，一種反思，但是有些時候也是因為懷舊。

詠春拳是否真的棋高一招？

王家衛在開拍前尋訪民間武術高手的過程裡，有的師傅會表示，願意讓自家功夫出現在影片裡，但影片的主人公是葉問，按照一般武俠片的套路門派就得輸給他。 但有些師傅就認為這是不能輸的，輸了他們就是自己門派的罪人。 但王家衛影片中的武俠世界其實沒有輸贏，電影不是只有一個宗師。 最後這些師傅也很信任他，這讓王家衛覺得很幸運。

葉問是怎麼贏過宮寶森的？

片中葉問和宮老爺子掰餅這一場，一般人不知道為什麼梁朝偉一次是掌心向上，一次是掌心向下。 要是行家都會知道，掌心向上的叫陽手，一般來說就是“慈悲”——你的重心從地下上來，會傷人不會死人；陰手就是“超度”了。 葉問試過陽手，試過陰手，他知道都不是方法，最後用了聽橋，就好像詠春的黏手，也跟太極的推手一樣，就是順你的勁兒，跟著你走。 所以其實很過癮的。 但是有些東西要內行看才會說，“哎，王導還是懂一點哦！”

葉問何以稱“一代宗師”？

廣東佛山人葉問7歲學拳，成了詠春拳名師陳華順的關門弟子。 葉問後來又叫“培德里葉”，因為整個培德里都是葉家的。 衣食無憂，讓他可以沉湎於對功夫的喜好，40歲之前，對葉問而言都是春天。 《一代宗師》真正的故事從1936年講起，葉問在這一年由兩廣國術館推舉，與從奉天南下辦引退式的中華武士會會長宮寶森過手，取勝。 宮家二姑娘不服，給葉問遞帖相約一決高下，這次葉問輸了。 抗戰爆發，葉問、宮二、一線天……這些當年的武林高手，各自流落。

從清末民國，到抗戰，到香港，這是一個大時代，裡面發生了多少事。 大時代裡，每個人要選擇，有一些人會繼續往前，有一些人寧願留下，有一些做了一個錯誤的選擇。 所以面對這樣的時代，生活才是最高的高度，不管武藝有多高，生活才是非常難越過的高山，它可以消滅你的意志，蹉跎你的事業。 電影裡很多人都可以成為一代宗師，別說宮二、一線天，連馬三也有這個能耐。 但最後只有葉問真正越過了最高的高山，走到了最後，把祖宗留下來的東西傳了下去。

當年很多人認為，武功秘籍，每一代傳人不要超過16人，認為不要傳給外人，發揚光大不是他們的宗旨。 但是葉問到香港之後就把這一門發揚光大了，就有人說他把詠春最古典的精神弄沒了。 這也就是為什麼說詠春是因他而起，因他而終。 但王家衛希望葉問是對的，“因為對他來說沒有門戶之見，他認為武術應該是大統。”

【其他】

何處是“金樓”？

“風塵之中必有性情中人”，這是王家衛自己的感悟。 影片中葉問出道的“金樓”其實叫“共和樓”。 宮老爺子說“我一輩子做成三件事”之前，其實還有另外一段話，但可能太長就沒有在影片中明說。 他說：“我那年帶著一幫人從東北，穿著皮襖一路脫，進關內，到佛山，進了金樓才知道自個兒是土包子。這裡的景是滿室描金一塵不染……但我們不是來嫖的，我們到金樓，是來送一個炸彈。”炸彈是蔡元培先生配製的，三天之後，就炸了廣州將軍鳳山，民國就此開始。 所以這個樓叫共和樓。 它是一個風塵之地，但裡面都是英雄。

因為少了這段，觀眾會想為什麼這些武林中人都在“堂子”裡？ 其實溥儀的退位詔書，也是幾個執筆的人躲在堂子裡寫的——不能讓人知道，大隱隱於市。

為什麼有些人覺得看不懂？

王家衛說​​四個小時才是《一代宗師》能夠完整承載所有人物和情節的長度。 但出品方要求，趕緊拿出一個兩小時的版本。 所以現在的《一代宗師》可能在情節交代上不那麼體貼。 王家衛也覺得有道理：“完全沒看過、不了解時，大家很難花錢去看一部四個小時的電影。看過兩小時版，大家才會有更多興趣。往後也許有機會做出四小時版，願意看的，可以來過一下眼。”

結尾鏡頭有何深意？

電影最後一個鏡頭，落在宮二決意復仇時停留的佛寺大殿。 那是遼寧義縣奉國寺的大雄殿，建於1020年，是遼代佛教建築的最高成就.1948年遼沈戰役義縣攻堅戰，一枚砲彈擊穿大雄殿殿頂，落在佛祖釋迦牟尼佛雙手之中，卻沒能爆炸，只是損傷了佛像右手。 奉國寺在1961年定為全國重點文物保護單位，卻不是熱門旅遊景點，因此未經近代整修。 鏡頭緩緩掃過塵封的佛台上一盞盞燃亮的佛燈，呼應電影裡武林前輩囑託後輩的一句詞：“點一盞燈，留一口氣。”王家衛說，“好的東西，某一天還是會保留下來。”

宗師過後，武林何處？

王家衛花三年尋訪民間宗師，發現如今的中國武術都被體制轉變為競技運動，沒有門派觀念，都是套路。 而沒有門派就沒有傳承，沒有師徒關係。 其實以前中國人說的“手把手教”是很重要的，因為有些事情是口傳心授，必須要練到某個程度，火候到了，師傅捅一下，豁然開朗。 而且現在父母讓孩子從小去練的是跆拳道、畫畫或鋼琴。 不少門派中最年輕的弟子，都是50多歲下崗以後才開始練習。

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